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在现实生活中,有人掌握了电脑技术,却去充当电脑“黑客”;有人掌握了医疗技术,却要收取“红包”后才肯治病救人。这告诫我们 A.有“能”一定没有“德” B.必须坚持科学文化修养与思想道德修养的统一 C.只要自觉接受先进文化的熏陶,自己的道德境界就会不断升华 D.只有道德境界得到升华,才能增强学习的自觉性试题及答案-解答题-云返教育
试题详情
在现实生活中,有人掌握了电脑技术,却去充当电脑“黑客”;有人掌握了医疗技术,却要收取“红包”后才肯治病救人。这告诫我们
A.有“能”一定没有“德”
B.必须坚持科学文化修养与思想道德修养的统一
C.只要自觉接受先进文化的熏陶,自己的道德境界就会不断升华
D.只有道德境界得到升华,才能增强学习的自觉性
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社会主义思想道德建设
相关试题
以下属于落后文化的有①小孩生病了,不去看医生,而是让巫婆、神汉来治 ②唱红歌,读经典③电脑预测,科学算命 ④婚事、丧事大操大办 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③?
在推进焦作经济发展的同时,必须建设先进文化,这是贯彻落实科学发展观的必然要求。以下对焦作发展先进文化的建议中,你认为正确的是①充分发挥人民群众在先进文化建设中的积极性、主动性、创造性②大力发展教育、科学、文化事业③首先要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位④大力发展中原文化,坚决杜绝其他地域的文化 A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④?
中国慈善家陈光标一直认为,人的一生是短暂的,当我们活着的时候,创造财富,创造就业,创造文明和进步,无疑是幸福和快乐的,同样,当我们即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地离开这个世界,更是一种高尚和伟大。相反,如果在巨富中死去则是可耻的。这种财富观①体现了一个人的健康信仰和追求,是为人民服务核心道德的体现②是和谐社会建设的巨大精神力量③践行了社会主义荣辱观的要求④对社会慈善行为会起到导向作用 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④?
在传统节日中,春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,每当这些节日来临的时候,无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝。这说明?
中国“和”文化历史悠久,蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。这表明①文化具有多样性②中文化化博大精深③中文化化源远流长④传统思想都是优秀文化?
英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科学史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后,得出了这样一个结论:“‘现代世界’赖以建立的种种基本发明和发现,可能有一半以上源于中国。”这一结论说明 ①中华文化在世界文化中占有重要位置 ②中华文明对世界文明作出了重大贡献③中华文化博大精深,独树一帜 ④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求?
汉字是世界上最古老的文字之一,从下边汉字“马”的不同字体中,我们能感悟到()①汉字是中华文化源远流长的见证 ②汉字是人类进入文明时代的标志③中华文化在继承中发展 ④落后文化必须加以剔除?
我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今,这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明①中华文化是共性与个性的统一 ②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失 ④中华文化源远流长,博大精深?
2013年第二届岭南民俗文化节在广州举行,来自广东省内12个地市的30多支民俗队伍参加表演和巡游。举办民俗文化节①是尊重文化多样性的表现②促进了中华民族精神的丰富和发展③有利于在文化的包容性中形成和保持文化特色④是人们以自省、自律的方式,提高思想道德修养?
第一课 学习哲学 运用哲学
学习哲学 运用哲学
辩证法与形而上学
辩证唯物主义和历史唯物主义
可知论和不可知论
客观唯心主义
马克思主义哲学
朴素唯物主义
世界观和方法论的关系
思维和存在具有同一性
唯物主义
唯心主义
形而上学唯物主义
哲学的的功能和任务
哲学的内容
哲学的起源
哲学基本问题
哲学是世界观和方法论的统一
哲学与具体学科
哲学与时代精神
哲学与世界观
主观唯心主义
第二课 认识世界 尊重实际
认识世界 尊重实际
人类社会的物质性
世界物质性原理
物质的唯一特性 根本属性
物质和意识辩证关系原理
意识的内容和本质
意识的起源和生理基础
意识的指导作用
意识活动的目的性和计划性
意识活动的主动创造性和自觉选择性
哲学的物质概念
自然界的物质性
第三课 探索规律 实事求是
探索规律 实事求是
规律的含义
规律的客观性和普遍性
规律客观性和普遍性原理的方法论要求
物质的唯一特性 根本属性
物质和运动的关系
现象与本质的联系
一切从实际出发
运动和静止的关系
哲学的运动概念
尊重客观规律和发挥主观能动性
第四课 把握联系 促进发展
把握联系 促进发展
发展的含义和实质
发展的普遍性
发展的前进性与曲折性
联系的多样性 条件性
联系的客观性
联系的内涵
联系的普遍性
量变与质变辩证关系原理
内因和外因辩证关系原理
唯物辩证法的发展观
唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的联系观
系统优化方法
因果联系原理
用发展的观点看问题
用联系的观点看问题
运动 变化 发展的关系
整体和部分辩证关系原理
第五课 分析矛盾 辩证思维
分析矛盾 辩证思维
辩证法的革命批判精神与创新意识
辩证否定观原理
创新的社会作用
坚持两点论和重点论的统一
具体问题具体分析
马克思主义普遍原理与中国实际相结合
矛盾 联系 发展的关系
矛盾的普遍性原理
矛盾的特殊性原理
矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理
矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
矛盾同一性和斗争性原理
树立创新意识
唯物辩证法的矛盾观
唯物辩证法与创新意识
用对立统一的观点看问题
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
第六课 注重实践 寻求真知
第六课 注重实践 寻求真知
辩证唯物主义的认识论
改造客观世界和改造主观世界辩证关系原理
认识的反复性 无限性和上升性
实践的含义和特征
实践的基本形式
实践和认识辩证关系原理
实践是认识的基础
影响认识的因素
真理的客观性 具体性 条件性
第七课 掌握理论 坚持真理
掌握理论 坚持真理
感性认识和理性认识辩证关系
认识活动的目的
实践是检验真理的唯一标准
实践与理论的辩证关系
真理的含义及分类
真理的客观性
真理的相对性 绝对性及相互关系
第八课 探求价值 繁荣文化
探求价值 繁荣文化
传统文化的表现 特点和影响
创新与借鉴 融合的关系
对待传统文化的正确态度
发展大众文化
发展文化产业和文化事业
发展中国特色社会主义文化
个人与社会的关系
弘扬和培育民族精神
集体主义价值观
价值冲突及评价标准
价值的创造与实现
价值观的导向作用
价值和价值观
价值判断和价值选择的主体差异性
价值判断与价值选择
价值判断与价值选择的客观依据
价值判断与价值选择的社会历史性
坚持文化创新的正确方向
建设社会主义文化强国
教育的重要作用
理想与现实的辩证关系
落后文化和腐朽文化
民族文化与世界文化的关系
群众观点和群众路线
人民群众是历史的创造者
人生价值
社会主义核心价值观
社会主义精神文明建设
社会主义思想道德建设
时事政治
实现人生价值
思想道德修养与科学文化修养
推动学习型社会建设
文化传播的途径
文化传承与创新
文化创新的途径
文化创新的意义
文化创新的源泉和动力
文化的表现形式
文化的多样性
文化的继承与发展
文化的内涵与特点
文化的作用
文化对人的影响
文化建设的必然要求
文化交流的意义与途径
文化市场对生活的影响
文化遗产保护
文化与经济 政治的关系
文化与综合国力
文化自信和文化自觉
现代文化传播手段
影响文化发展的主要因素
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